“应无所住而生其心”这句话出自佛教经典《金刚经》,是禅宗六祖惠能大师悟道偈语中的重要偈句之一,蕴含着深刻的佛学哲理。下面我将从几个方面来解释这句话的含义: 一、字面解释 “应无所住”:不执着于任何事物、现象或观念,不应停留在任何固定的状态或见解上。 “而...
“应无所住而生其心” 这句话出自《金刚经》。据说，禅宗六祖慧能就是听闻这句话而开悟，进而出家修行，成为千古高僧。整部《金刚经》的宗旨就是说破相显体，而 “应无所住而生其心” 是体用并显，被很多高僧大德认为是贯通整部《金刚经》的关节所在。“应无所住而生其心”，关键是 “住” 和 “心” ...
时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住?云何降伏其心?” 佛言:“善哉,善哉!须菩提!如汝所说:‘如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。’汝今谛听,当为汝说。善男子、善女人...
"应无所住"就是说我们的内心不要住任何事,任何人,因为心中有挂碍,就会有烦恼和妄想. 五,《金刚经》里说:凡所有相皆是虚妄应无所住而生其心. 其实"相"只是一个个由心生出来的念头,但人们往往被这一个个相牵...
可以这样通俗理解,“住”为放不下、执着名相之意,心有挂碍,权且称呼为住.应无所住,就是本应没有放不下的(不执着名相),如此而生之心,就是其义.什么都放下(不执着名相)而生的心,也许你会觉得有些矛盾,既然什么都放下了,不执着名相了,怎么还能生心呢?这个心可以通俗理解成“觉照”,这样就简化成:不执着名...
“应无所住，而生其心”出自《金刚经》，意思是不要执着于任何物质或现象，通过看到本质而生出清净、平等、平常的心态。 其含义是通过超越物质和现象的束缚，达到内心的平静与清明，从而领悟佛法的真谛。对于个人的修行和成长而言，能帮助保持内心的平静和清明，减少内心的执着和纷扰，具有很大的启示意义。六祖惠能...
一、心境无染 “应无所住，而生其心”意味着我们要时刻保持内心的清明，不被物欲所蒙蔽，不为情感所牵绊。在这个物欲横流的社会中，我们时常被各种诱惑所干扰，甚至在追求物质享受的过程中失去自我。而这一理念提醒我们，应该对物质持无执着态度，不应被其所牵引，保持内心的纯净。二、随缘自在 “应无所住，而生...
所以我们只要明白了《金刚经》中“应无所住而生其心”这句话,就等于找到了打开人生智慧之门的钥匙。以后无论遇到什么样的情况,都要记住这句话,不要着急着慌,不要患得患失,也不要瞻前顾后,不要起任何妄想杂念,要保持冷静,这样才能生清净心,清净心能生智慧,智慧有了,解决问题的办法,自然也就有了。
“应无所住而生其心”出自《金刚经》,是佛教的一句重要经文。这句话的意思是:修行人应当对世间的一切事物不执着,即“无所住”,才能生起对佛法的正见,即“生其心”。 关键词解析 ·住:指对世间万物的执着、留恋和偏见。 ·心:指对佛法义理的领悟和通达。 含义阐述 “应无所住而生其心”这句话包含了以下...