可以这样通俗理解,“住”为放不下、执着名相之意,心有挂碍,权且称呼为住.应无所住,就是本应没有放不下的(不执着名相),如此而生之心,就是其义.什么都放下(不执着名相)而生的心,也许你会觉得有些矛盾,既然什么都放下了,不执着名相了,怎么还能生心呢?这个心可以通俗理解成“觉照”,这样就简化成:不执着名...
“应无所住”:不执着于任何事物、现象或观念,不应停留在任何固定的状态或见解上。 “而生其心”:当修行者不再执着于外物时,内心的智慧就会自然生起,达到一种空明澄澈的境界。 二、深层含义 破除执念:执念被认为是束缚人心的主要因素。破除执念,不再被束缚。 领悟佛法:...
应无所住而生其心:放下执念,活在当下 “应无所住而生其心”出自《金刚经》,是佛教禅宗的重要思想之一。这句话的意思是:我们应该放下对一切事物的执念,不应执着于过去、现在或未来,也不应执着于任何事物或概念,而要活在当下,保持一颗纯净、空灵的心。 这句话包含了以下几个层面的含义: 1. 放下对过去的执...
简单解释清楚明了：“应无所住而生其心”出自金刚经第十篇，意思是说：做事不要去祈求结果，但要有认真去做的心。 放在俗世简单来说：就是你只管按你的本意去做，不要去担心做出来的结果。 这样就没有困忧了
“应无所住而生其心”是佛教《金刚经》中的名句,其含义涉及佛教对“心”的理解和修行方法。这句话中的“无所住”指的是不执着于任何事物,不被任何外界的现象所束缚;而“生其心”则是指产生纯净无杂念的心。整句话的意思是,一个人应该超越对物质和世俗的执着,保持心灵的自由与清净,从而领悟佛理。 在佛教...
“是故须菩提,诸菩萨摩诃萨应如是生清净心,不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心,应无所住而生其心。” “须菩提!譬如有人,身如须弥山王,于意云何?是身为大不?” 须菩提言:“甚大,世尊!何以故?佛说非身,是名大身。” “须菩提!如恒河中所有沙数,如是沙等恒河,于意云何?是诸恒河沙宁...
“应无所住”：意指我们的心应该不依附于任何具体的事物、情感、观念或信仰。在日常生活中，我们的心经常被外界的事物所吸引或困扰，如地位、名誉、情感等。这种“住”或依附会导致我们的痛苦和不自由。佛教鼓励我们放下这种依附，保持心的自由和开放。“而生其心”：当我们的心不再依附于任何事物时，我们就可以...
应无所住而生其心是什么意思? “应无所住而生其心”是一句来自佛教经典的著名偈语,出自《金刚经》第十品“庄严净土分”,由释迦牟尼 提出。这句偈语的含义主要有两方面: “应无所住”,意味着人们不应该被世俗的物质和现象所迷惑,也不应对它们产生执着或依赖。这样,人们的心便得以自由,不会受到任何束缚,就是...