谈说之术:矜庄以莅之,端诚以处之,坚强以持之,分别以明之,譬称以喻之,欣驩芬芗以送之,宝之珍之,贵之神之,如是则说常无不受。虽不说人,人莫不贵。夫是之谓为能贵其所贵。传曰:『唯君子为能贵其所贵。』此之谓也。君子必辩。凡人莫不好言其所善,而君子为甚焉。是以小人辩言险而君子辩言仁也。...
结合材料一“夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之”“夫辞者,乃所以尊君、重身、安国、全性者也。故辞不可不修,而说不可不善”可知,作者认为言谈游说要讲究方法,言语辞令要修饰要美好,才能达到劝谏的效果。由材料三“君王左州侯,右夏侯,从新安君与寿陵君同轩,淫衍侈靡,而忘国政,郢其危矣”可...
会员 长生不死的我只练禁术 江明一觉醒来,拥有了长生不死之力。面对残酷危险的修仙界,江明悟出了独属于自己的修炼之路。那就是,只练禁术!燃血刀法,每劈一刀折寿一年……先吃我十刀!百劫圣体,三层一天劫……炼到十万层!天衍术,施展必遭天命反噬……我先算算圣女明天衣服颜色。破妄灵目,需直视不可名状之物...
谈说之术:矜庄以莅之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以喻之,分别以明之,欣驩芬芗以送之,宝之,珍之,贵之,神之。如是则说常无不受。虽不说人,人莫不贵。夫是之谓为能贵其所贵。传曰:“唯君子为能贵其所贵。”此之谓也。 君子必辩。凡人莫不好言其所善,而君子为甚焉。是以小人辩言险,而君子辩言...
#峰生水起 道济天下# 谈说之术:矜庄以莅之,端诚以处之,坚强以持之,分别以明之,譬称以喻之,欣驩芬芗以送之,宝之珍之,贵之神之,如是则说常无不受。虽不说人,人莫不贵。夫是之谓为能贵其所贵。传曰:“唯君...
夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以喻之,分别以明之,欢欣愤满以送之,宝之珍之,贵之神之,如是则说常无赦。若夫名分不当,辩若泉涌,解如消释,礼义道行,谓之德儒。夫儒者说人便辞利口比奸辞。又取于贵生说用力少而华辞多者以为儒。如是则有常有赦。 译文: 凡是说人家缺点的,最大的...
孙卿曰夫谈说之术齐庄以立之注释 孙卿说,谈话的艺术啊,就像一门高深的学问,能说好话的人,真的是能把简单的事情变得妙趣横生,听得人心旷神怡。你看啊,有些人一开口,气氛就变得热火朝天,像是春天的第一缕阳光,暖洋洋的,照得大家心里直舒服。反观那些说话不利索的人,简直像冬天的寒风,刮得人直打哆嗦,听得人...
阅读下面的文言文,完成下面小题。孙卿曰:“夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以谕之,分别以明之,欢欣愤以送之。”鬼谷子曰:“人之不善而能矫之者,难矣。说
跪求孙卿曰:夫谈说之术 译文急死我了...什么破东西啊! 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 荀子说:“劝说的方法,必须庄重谨慎地树立自己观点,端正诚实地处置一切,坚毅牢固地坚持自己的态度,运用比喻方法使对方理解事理,分清是非利弊优劣使对方明白道理,讲到高兴时欢欣鼓舞,讲到气愤...
孙卿曰:“夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以谕之,分别以明之,欢欣愤懑以送之。”鬼谷子曰:“人之不善而能矫之者,难矣。说之不行,言之不从者,其辩之不明也;既明而不行者,持之不固也;既固而不从者,未中其心之所善也。辩之、明之、持之、固之,又中其人之所善,能入于人之心...