【南宋辞赋】范浚之对秦问原文 或问:秦始皇帝焚诗书以愚天下,天下其可愚乎?对曰:天下不可愚也。始皇之愚天下,是自愚也,愚其子也,非愚天下也。其焚诗书,非焚诗书也,焚其国也。使始皇既焚诗书矣,则今六籍非诗书乎?彼散为寒灰者,特枯竹耳。 至若经之所以为经,固有不因简策而存者矣。况夫出于屋壁,...
范浚《对秦问》“焚书坑儒”导致了秦朝的灭亡 范浚《对秦问》曰:“始皇之愚天下,是自愚也,愚其子也,非愚天下也。其焚《诗》《书》,非焚《诗》《书》也,焚其国也”。 焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年(公元前213年),一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。
范浚《对秦问》,全篇旨在通过秦国兴亡的历史教训,劝导当局必须以行仁术、施仁政作为平治天下之道。
文言文阅读训练:范浚《对秦问》 (附答案解析与译文) 阅读下面的文言文,完成10-14题。(本题共5小题,共20分) 材料一: 或问:秦始皇帝焚诗书以愚天下,天下其可愚乎?对曰:天下不可愚也。始皇之愚天下,是自愚也,愚其子也,非愚天下也。其焚诗书,非焚诗书也,焚其国也。使始皇既焚诗书矣,则今六籍非...
文言文阅读训练:范浚《对秦问》 (附答案解析与译文) 阅读下面的文言文,完成10T4题。(本题共5小题,共20分) 材料一: 或问:秦始皇帝焚诗书以愚天下,天下其可愚乎?对曰:天下不可愚也。始皇之愚天下,是自愚也,愚其子也,非愚天下也。其焚诗书,非焚诗书也,焚其国也。使始皇既焚诗书矣,则今六籍非诗书...
文言文阅读训练:范浚《对秦问》 (附答案解析与译文) 阅读下面的文言文,完成10-14题。(本题共5小题,共20分) 材料一: 或问:秦始皇帝焚诗书以愚天下,天下其可愚乎?对曰:天下不可愚也。始皇之愚天下,是自愚也,愚其子也,非愚天下也。其焚诗书,非焚诗书也,焚其国也。使始皇既焚诗书矣,则今六籍非...
C.范浚认为秦始皇死后,胡亥继位,但他愚昧地不分鹿马、不辨是非,这都是秦始皇焚书导致的后果。 D.范浚认为秦始皇焚书,本意是愚弱天下,但最终导致了秦的灭亡,说明这一行为是秦自取灭亡。 13.把画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔首。(4分) 14.文中说秦始皇“其焚...
范浚《对秦问》“焚书坑儒”导致了秦朝的灭亡 范浚《对秦问》曰:“始皇之愚天下,是自愚也,愚其子也,非愚天下也。其焚《诗》《书》,非焚《诗》《书》也,焚其国也”。 焚书坑儒是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年(公元前213年),一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟...
范浚《对秦问》行仁术、施仁政 在经学方面,范浚撰有《诗论》、《易论》、《书论》、《春秋论》、《月令论》等。其中《诗论》戒穿凿,似针对郑樵而言;《易论》鄙象数,则似针对陈抟而设;又有《读周礼》一篇,亦为针对王安石而发。这些对于经术颇为有功。其《春秋论》尚载唐卢仝所注数条,为儒者所罕传,亦足资...
句引:范浚《对秦问》曰:“始皇之愚天下,是自愚也,愚其子也,非愚天下也。其焚《诗》《书》,非焚《诗》《书》也,焚其国也”。 释义:整句话的意思是:秦始皇自己被自己的做法所迷惑,他焚烧《诗经》《书经》等文献并不是要把这些文献本身焚烧掉,而是要焚烧掉他所代表的典章制度、文化传统等,这是他自己自讨...