所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。 唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人...
舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。 出自宋代欧阳修的《朋党论》臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。
舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万,惟亿万心;周有臣三千,惟一心。”纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千...
故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。 尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一...
退四凶小人之朋 退:黜退 D. 可以鉴矣鉴:借鉴 下列各组语句中,加粗的词意义和用法都相同的一组是 A. 惟君子则有之 或投之黄河 B. 则同道而相益 则天下治矣 C. 故为人君者 三千人为一大 D. 而唐遂亡矣 舜亦不疑而皆用之 下列语句的括号中是补出的词语,补出后不符合文意...
A. 舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治 B. 故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者,非尧舜也,秦也 C. 自秦以来,凡为帝王者皆贼也 D. 尧舜之道,不失其本心而已矣 相关知识点: 试题来源: 解析 B A选项出自欧阳修的古诗《朋党论》,B选项出自邓牧的《君道》,C选项出自唐甄的...
A. 舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治 B. 故凡为饮食之侈、衣服之备、宫室之美者,非尧舜也,秦也 C. 自秦以来,凡为帝王者皆贼也 D. 尧舜之道,不失其本心而已矣 E. P153):B 本文抨击了历史上的暴君,指出暴君是最大的虐夺者和剥削者。
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驩(Huan)兜等四人爲一朋,君子八元、八愷(kai)十六人爲一朋。舜佐堯 退四凶小人之朋,而進元、愷君子之朋,堯之天下大治。及舜自焉天子,而皋、菱、稷、契等 人並 立於朝,更相稱美,更相推讓。凡二十二人爲一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《書》曰:“紂有臣億萬 ...
下列句子中,不含词类活用现象的一项是( ) A. 目为党人 B. 然皆乱亡其国 C. 退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋 D. 惟幸人君辨其君子、小人而已