首先,要对净土法门有深信不疑的信心。深信阿弥陀佛的愿力广大无边,深信极乐世界真实存在,深信自己通过修行能够往生净土。这种信心是舍寿往生的基础,没有坚定的信心,便无法生起往生的愿力。 二、切愿 其次,要发起往生净土的切愿。这种愿望要真切而迫切,如同溺水之人求救一般。要时刻将往生净土作为自己的归宿和目标,...
临终往生与舍寿往生的区别如下：1、临终往生是指佛门弟子在临命终时，由于善根深厚、业障消除，而能够预知自己将往生于何处的情况。这种往生方式通常被认为是较为殊胜的，因为临终往生的信徒可以在生前就决定自己的下一世去向，并且有机会提前了解自己未来的生命形态和生活环境。2、舍寿往生则是指在信徒去...
发愿往生是可以的，阿弥陀佛什么时候来接引，那必须等待。一边用功念佛，一边等待。因为《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》都是明确说临终往生。自己舍寿，不行，没有佛经依据。
当然可以。前提是你一定能够走得成，一定要有把握而且不可以用非常规手段结束生命。也就是可以来去自如懂吗？如果以非常规手段也就是非自然死亡来结束自己生命既自杀的话那就是杀人。这样不但不能去极乐世界还会因为杀人的罪过堕大地狱受苦无间。自己没有能力没有把握往生的话，还是老老实实念佛积累资粮...
不建议舍寿，建议念佛忍耐。因为人生难得，在此岸的修行非常宝贵，修得好，极大可能提升往生的品位，这个...
本人是专修净士宗修行时间一年多,不过本人现在活得不耐烦了,不想活了,过不下去了,想要《舍寿往生》不知有哪位大德懂得办法的说一下。 阿弥陀佛!“舍寿往生”这四个字是很难做到的,没有修到一心不乱的境界,不能做到明心见性而生死自如,是不能舍寿往生的。所以如果你
【静霭ǎi法师舍寿往生】(周武帝574年灭佛后)睹大法沦废道俗无依。身被执缠.无力毗赞。告弟子曰。吾无益于世。即事舍身。故先相告。众初不许。慕从闻法。便开览大小诸乘。撰三宝集二十卷。假兴宾主会遣疑情。抑扬飞伏广罗文义。弘赞大乘光扬像代。并录见事指掌可寻。冀藏诸岩洞。庶后代之再兴耳。自...
1. 舍寿往生并非轻易可得，它需要通过修行才能实现。2. 仅凭念诵神祇的名号，是无法达到舍寿往生的。
您的人生就会收获越多，最后您会发现，苦难是一种祝福。唐僧取经也经历了九九八十一难，他要是按您的思路，早早把自己肉身施舍给妖怪，就可以往生，不经历那么多苦难了吗？正因为唐僧不逃避苦难，所以他最终能取回真经，修炼成佛。希望您能以唐僧为榜样，以苦为乐，最终升华自己的人生。
念还源观可以舍寿往生，贤首国师《还源观》上所讲的四德很重要，要在随缘里面提升自己境界，那就是顺境善缘不生贪恋，一定要晓得这是虚妄的，不是真的，我们生贪恋就坏了、就堕落了。