锁骨菩萨出自唐朝李复言的传奇小说《续玄怪录•延州妇人》。昔延州有妇人,白皙,颇有姿貌,年可二十四五。孤行城市,年少之子,悉与之游,狎昵荐枕,一无所却。数年而殁。州人莫不悲惜,共醵丧具为之葬焉。以其无家,瘗于道左。大历中,忽有胡僧自西域来。见墓,遂趺坐具
“一切凡夫身中诸节节不相到。人中力士节头相到。钵健提身诸节相接。那罗延身节头相拘。十住菩萨诸节骨解盘龙相结。是故菩萨其力最大。” 但有别于唐朝锁骨菩萨的放浪不羁,将宋朝的“马郎妇观音”描述成了坚守贞操的贤女,婚姻只是诱饵。 这与唐代时民风开放虽然有一定关系,但在很大程度上也印度密教传入中...
她慈悲施舍，世俗的愿望无不曲意顺从，她就是锁骨菩萨”。任凭和尚怎么说众人就是不信，无奈之下和尚就让打开棺材看一看。于是众人就动手挖墓开棺，开棺之后只见女子全身的骨头，钩结的都象锁状，一环套一环，果真象和尚说的那样。延州老百姓这才恍然大悟：原来真是菩萨下凡来渡化凡人的，于是为她设斋，并集资修...
尽管“锁骨菩萨”宣扬的是“以色止色”、“以欲解欲”的佛理,但把一个人尽可夫的妓女,说成是菩萨下凡,总有点大不敬,所以,从南宋开始,“锁骨菩萨”形象有了变化,已经由妓女身份的“延州妇人”逐渐演化为以修习佛经为择偶条件,在依礼完婚时突然死去,“须臾坏烂”的“马郎妇”了。 其实,佛家一向讲究“无我相...
锁骨菩萨是传奇故事中的人物，《涅槃经》云：“一切凡夫身中诸节节不相到。人中力士节头相到。钵健提...
综合几种不同翻译,可以想象一下“钩锁骨”是什么样子。“锁骨菩萨”应该是已经修成“钩锁骨相”的菩萨。其所有关节钩锁相连,骸骨连成一体而不散坏。 《坐禅三昧经》 复次八十种小相:一者、无见顶。二者、鼻直高好孔不现。三者、眉如初生月绀琉璃色。四者、耳好。五者、身如那罗延。六者、骨际如钩锁。
黄金锁骨菩萨，是佛教传奇故事中的人物，来源出自于《涅槃经》。引言 《涅槃经》云：“一切凡夫身中诸节节不相到。人中力士节头相到。钵健提身诸节相接。那罗延身节头相拘。十住菩萨诸节骨解盘龙相结。是故菩萨其力最大。”这或许是以下故事的原始依据。续玄怪录 云：昔延州有妇人，白皙，颇有姿貌，年可...
因此,“锁骨菩萨”的前身可能只是一个倚门卖笑的“娼尼”,可能因其所行善事,出淤泥而不染。 后人为了净化社会风气,明正世间纲常,就将她神化为以色欲为诱缘,将众生引向觉悟和解脱的菩萨了。
“以色止色”、“以欲解欲”的神女——锁骨菩萨! 阿泽故事分享 发布时间:2023-09-24分享每天生活中的小故事 关注 发表评论 发表 相关推荐 自动播放 加载中,请稍后... 设为首页© Baidu 使用百度前必读 意见反馈 京ICP证030173号 京公网安备11000002000001号...