《太上感应篇》为道教经典,内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则,道经中系统的提出承负论的观点,是在东汉的《太平经》中。行善积德福庇子孙,作恶受罚殃及子孙。积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 “感应篇”是太上劝人作善之书。由此动彼谓之感,由彼答此谓之应,...
《太上感应篇》中道教的“天人合一”、“承负”、“善恶”、“因果报应”教义,一脉相承,广播华夏,深深地影响着国人的人生观、价值观和生死观。既激励后人又警示来者,此书可谓“善书之王,经中之宝”。 据史料记载:宋真宗赐银百万,命工刊行(指印刷《太上感应篇》),之...
道经丨《太上感应篇》(含译文) 太上感应篇 太上曰:祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。 【注解】太上老君说:“祸与福没有专门的门路,都是人自己感召来的。善行与恶行,都会得到相应的报应,就如同影子跟随着形体一样。” 是以天地有司过之神。依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患。人皆恶(...
《太上感应篇》为道教经典,内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他。行善积德福庇子孙,作恶受罚殃及子孙。积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 《太上感应篇》是非常重要的一篇文章,被誉为“古今第一善书”。上至朝廷,下至民间,刊印传播者众多,到明清时期达到高峰。旨在劝善,简称《感应篇》。
1、太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。《太上感应篇》从一开头，就使人产生了神圣感和庄严感，因为这是我们的太上道祖在开示后辈们以及世间的一切众生，教导世人要知道“承负”，要知道“冥冥之中，自有报应”，这四句话把感应理与事都说的非常的透彻。如果要深入讨论感应之事，必须要从大经大...
第一句，【祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。】【白话】太上老君说：“人的祸福，本来就没有一定的门路，全都是自己招来的啊!”善恶的报应，就如同影子跟着身体一样;人到那里，影子也就跟随到哪里，永远都不分离啊!如果一个人能够修缮积德，这一个人一定发福，福报自然会现前。如果一个人造作都是不...
每天抽出5分钟,可以读一篇《朱子家训》,可以读一章《论语》,每天抽出10分钟,可以读一篇《大学》,读一篇《庄子》;每天抽出30分钟,可以读一篇《道德经》、读一篇《金刚经》...读经典最大的听众是自己,最大的受益者也是自己。您今天读...
尽管篇幅短小，但《太上感应篇》的知名度却与《道德经》等道教经典不相上下。它诞生于我国北宋末年，作者成谜，却留下了不朽的智慧。这部作品不仅体现了道教的思想，更兼容了儒家和佛教的精髓，倡导“诸恶莫作，众善奉行”的理念，引导我们追求善良与正义。本文就让我们一起领略《太上感应篇》的魅力。全篇内容可分...
《太上感应篇》解释。《太上感应篇》为道教经典,被誉为“古今第一善书”。《太上感应篇》是道教劝善书之一,简称《感应篇》、旨在劝善,内容融合了较多的传统民族思想,内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他。 《太上感应篇》开篇即讲道:“ - 夏鸷于2023042
太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。 是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。 又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。月晦...